• 民俗礼仪

    中国哲学书-《易经》

    中国风俗易经“易经”是中国五大古典经典之一。孔子据曾说过:「如果我的生活增添了几年,我会献上五十来研究易经」「干以易知,坤以简能」,它深入了解世界上所有事。许多伟大的学者研究了易经,是思考和反思的源泉。它是一种系统地表征所有事物、人物、事件和情境的广泛方法。因此它被用作原始科学,将所有内容置于其适当的逻辑环境中。每个卦与世界可以产生共鸣之的关系。在古时候的中国,易经的影响力无处不在,1715年在清朝康熙皇帝统治期间,易经累计了至少218篇由著名学者撰写的评论。康熙也从不厌倦研究它,花了六个多月研究并且查阅了这本书以确定诸如反叛分子的正义惩罚之类的事情。他认为这对于算命和道德都有很大的深度。

     

    易经也为科学探究提供了相当多的知识,例如其中有关天文学的如卦与月球和日常(太阳)周期有关,因为每个月的特定日期或时间都有自己的关联。由此演变了在特定日子和特定时间采取某些相关的活动。

     

    易经的历史可以追溯到大约3000年,当时它可能仅仅用于占卜。虽然声称自周朝初期开始,但就没有直接证据支持。最古老的文字被称为周易王朝的后,周易和归因于传说中的皇帝伏羲(约西元前2800年)和周文王。在孔子诞生(西元前551年)之前的很长一段时间里,易经一直被用于中国。在古代文本中加入了十个归于孔子的评论,称为「十翼」;但这些可能是在孔子时期之后的汉朝才写的。易可以被翻译为「简单」和「变化」,可以认为这种占卜方法比分析研究甲骨的裂缝模式的原始占卜方法更快更容易。易经的评论与卦本身俱有同样的价值,它们对中国的思想,历史和哲学有很多了解。与孔子的追随者一样,道家也非常推崇这本书。所有这一切使它成为一个比其他单纯的「算命」系统(如塔罗牌)更复杂的系统。

    在古代使用原来的方法,通过使用50蓍草棒束投出六芒星蓍草(分开为六次看每个线所占卜,易经内部分进行了更详细的指南)。在唐代,引入了使用三枚硬币的更快方法。然而,这两种方法的概率并不相同。更复杂的系统使用四种选择而不是两种,而不仅仅是阴阳,这种方法产生阴阳的连续和变化版本。产生两个读数,一个用于现在,一个用于表示过去或未来的变化。两个读数组合在一起可提供64×64(4096)种可能性,使其成为一个非常庞大和复杂的系统,故此,易经为我国最传统的占卜也是最富哲学的著作!

  • 传统服饰

    中国衣饰文化之美 – 传统汉服

    汉服主要特色是规制,在各个朝代,汉服款式皆有不同,但汉服规制此项特点一直没有任何变化。汉服显著是袖宽且长,交领右衽,以绳结系取代替扣子(又称隐扣系带),穿汉服让人仪表神态举止含蓄内敛,端庄稳重,拥有脱俗之气质与美感。「汉服「从黄帝」垂衣裳而治」开始,自商朝直至近代都是中国地区汉族的主要服制。这些特色有别于其它民族的服饰,譬如和服,韩服,跟西服之样式更是大相径庭。

    300多年前,统治满清者是满人,并强制命令汉族人全需作满人之打扮。这也为著名之压迫政策「剃发易服」运动,要求男人剃半头,梳辫,要求汉族人都需穿满族服装,不顺从即命斩。又称「留头不留发,留发不留头」。所以自满清开始,全中国皆穿起旗袍马褂。

    汉服崛起于公元21世纪至公元17世纪明末清初时,近四千年间,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以「华夏/汉」文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;又或说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝,在“华夏/汉」民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成。

    2003年,中国大陆民间也出现了「汉服运动」,「汉服」一词被该运动的参与者解释为「从黄帝到明朝明末清朝清初的汉族传统服饰」。有学者指出,学术用语中的「汉服」和汉服运动中的「汉服」含义并不相同,前者主要把「汉服」理解为汉族的服装,但并不存在纯粹的「汉服」,现代「汉服」是由汉服运动参与者所想像的一种传统服饰,是被发明的民族服装风格,此为中华人民共和国的新传统主义和民族主义社会运动,复兴传统文化,发现千年中国之美。